Isnin, 28 Jun 2010

'RASA' MEMBACA

MINGGU lalu saya menemui seorang kenalan dan kami banyak berbicara mengenai buku. Perbicaraan dengannya akan sentiasa terisi dengan ilmu dan penuh hikmah. Topik utama perbincangan kami pastinya mengenai karya-karya besar dan inti ilmu di dalamnya. Sering kali saya berasa rendah diri kerana masih banyak yang belum saya baca. Namun demikian, bukan itu yang ingin saya bicarakan. Berdasarkan tajuk entri ini, saya ingin bercerita tentang 'rasa' membaca.

Ketika dalam perbualan kami itu, kenalan saya ini bertanya kepada saya akan 'rasa' yang saya alami sewaktu membaca karya-karya yang saya pinjam daripada beliau. Pada ketika itu, saya kurang faham apakah maksud 'rasa' itu. Persoalan itu berlegar-legar di benak saya untuk beberapa hari sesudah pertemuan itu.

Lantas, saya menyedari akan beberapa rasa yang saya alami sepanjang saya membaca lima buah buku dalam bulan ini, sejak cuti semester bermula awal Jun lalu. Sejak awal cuti itu, saya telah meminjam lima buah buku iaitu Life is An Open Secret, Bedar Sukma Bisu, Saasatul Ibaad, One Hundred Years of Solitude dan Tuhan Manusia. Tiga daripadanya ditulis oleh pengarang yang sama dan memberi pengalaman rasa yang berbeza untuk setiap karya yang saya baca. Sewaktu membaca, saya sering kali berharap agar dapat membuat ulasan mengenai novel atau sesebuah buku yang saya baca. Namun demikian, saya mempunyai masalah, saya bermasalah untuk mengulas secara terpaksa. Maknanya, mengulas sebuah karya yang agak kurang saya gemari. Saya berharap agar masalah saya ini akan dapat diatasi kerana saya mahu mengulas sesebuah karya bukan atas rasa suka atau tidak, akan tetapi untuk perkongsian. Saya perlu atasi masalah ini!

Baik, di sini ingin sekali saya catatkan setiap pengalaman 'rasa' yang saya alami ketika atau juga setelah membaca lima karya yang saya sebutkan tadi. Kembara membaca saya bermula dengan sebuah buku motivasi Life is An Open Secret yang ditulis oleh Zabrina A. Bakar. Buku ini saya temui di Minerva pada bulan lalu ketika bersama Cikgu Norhana dan Cikgu Julia. Pada masa itu, Cikgu Norhana kepingin untuk membeli buku berkenaan namun tidak berkesempatan. Namun, cikgu berjaya membeli buku itu di MPH pada hari berikutnya. Buku ini mempunyai dua versi, (kalau tidak silap saya). Satu berwarna hijau dan satu lagi berwarna merah hati.

Saya membaca buku versi warna hijau. Buku ini saya baca dalam minggu pertama cuti semester bermula selama dua hari. Ketika membaca buku ini, hati seolah-olah terasa bagaikan ada pesta bunga api di dalamnya. Saya berasa begitu gembira membaca kisah-kisah yang diadun dengan cara yang sangat Islami. Meskipun selama ini saya begitu meminati siri Chicken's Soup, membaca Life is An Open Secret menyedarkan saya bahawa kedua-dua karya ini bagai langit dengan bumi. Ada antara kisah di dalamnya yang menyentuh kalbu, mengusik perasaan yang lantas membawa tangisan kecil di sanubari. Ada yang memberi semangat, membuatkan saya sedar akan kesia-siaan yang ada dan tekad untuk mengubahnya. Pendek kata, saya berasa bahagia dan tenang membaca buku ini. Kata kunci perasaan saya terhadap buku ini ialah bahagia dan tenang.

Setelah menamatkan Life is An Open Secret, saya beralih pula kepada Bedar Sukma Bisu. Novel ini mengisahkan pergelutan perasaan dan cabaran hidup yang dilalui watak utamanya iaitu Wefada. Sewaktu menyertai Akademi Sastera 2009, tidak sedikit bilangan rakan yang mengkaji elemen feminisme di dalam karya ini. Ya, saya akui karya ini seperti karya-karya lain pengarangnya sarat dengan unsur ilmu dan wacana. Dalam Bedar Sukma Bisu, pembaca akan beroleh pengetahuan mengenai ilmu perkapalan dan sistem ekonomi terutamanya sistem ekonomi Islam.

Walau bagaimanapun, saya berasa terganggu dengan olahan perasaan Wefada yang seolah-olah kehilangan punca apabila bertemu dengan 'cinta' barunya, Elemine. Rakan kepada anak tunggalnya. Bagi saya, percintaan itu tidak salah namun cara Wefada berhadapan, bergelut dengan perasaannya itu membuatkan saya berasa begitu lemas dan melambatkan pembacaan saya. Namun begitu, saya tetap meneruskan bacaan saya kerana saya tidak suka menamatkan bacaan separuh jalan. Saya mesti tiba hingga ke akhir halaman untuk mengetahui pengakhiran ceritanya. Itu, perasaan saya ketika membaca Bedar Sukma Bisu, kelemasan dengan watak Wefada.

Setelah bergelumang kelemasan dengan Wefada, saya mendapat kelegaan dan berasa begitu bersemangat dengan Saasatul Ibaad. Novel sejarah ini begitu mengagumkan saya. Ketika membaca karya ini, saya dapat bayangkan secara visual bahawa sekiranya karya ini didrama atau difilemkan, akan ada mukadimah bagi setiap peralihan babak. Hal ini kerana dalam karya ini, setiap fasal yang diturunkan pengarang saya lihat sebagai punca kepada peralihan cerita namun masih terikat pada jalinan plot yang sama.

Dalam masa yang sama, novel ini saya kira mempunyai jalan cerita yang agak ringkas iaitu kisah kebejatan moral Sultan Mahmud, rakyat yang memberontak dan akhirnya Sultan Mahmud mendapat pembalasannya. Malah, isi fasal yang diketengahkan dilihat lebih panjang daripada perincian naratif. Namun demikian, saya tetap berasa tertarik dan seronok membaca karya ini. Pendedahan mengenai fasal-fasal yang diketengahkan menjadi penguat dan objektif utama Saasatul Ibaad. Hal ini merupakan perasaan saya sebagai pembacanya. Malah, keterujaan saya membaca naskhah ini membuatkan saya berasa tidak sabar untuk menulis ulasan mengenainya. Saya berasa seronok dan teruja, itulah perasaan saya terhadap karya ini.

Setelah melalui dua karya daripada pengarang yang sama, saya beralih pula kepada One Hundred Years of Solitude oleh Gabriel Garcia Marquez. Tempo pembacaan saya terhadap karya ini agak lambat, barangkali sangat lambat jika dibandingkan dengan empat buku yang lain. Selambat tempo dalam novel itu sendiri. Awal-awal sewaktu saya diberi pinjam buku ini, kenalan telah mengingatkan saya agar bersabar dengan kelambatan temponya. Secara jujur, saya tidak puas dengan bacaan pertama saya terhadap buku ini. Saya berjanji kepada diri untuk membacanya buat kali kedua. Saya berasa tidak puas kerana masalah saya untuk memahami perjalanan ceritanya dengan sempurna. Nama-nama watak yang kebanyakannya hampir sama juga boleh mendatangkan kekeliruan jika tidak dikendalikan pembaca dengan baik.

Yang paling saya gembira mengenai buku ini ialah saya berpeluang melihat unsur realisme magis yang diadun di dalamnya. Selama ini, saya dimomokkan dengan karya tempatan yang dikatakan sebagai berunsurkan realisme magis, akan tetapi sebenarnya kurang menepati maksud genre itu sendiri. Pembacaan terhadap karya ini meskipun agak sukar kepada saya namun mendedahkan kepada saya unsur realisme magis yang sebenar. Secara langsung, karya ini memberi kesedaran dan membetulkan salah pandangan saya terhadap genre realisme magis. Membaca karya ini mendatangkan rasa kesedaran akan kurangnya penguasaan dan ilmu saya dalam lapangan bacaan.

Akhir sekali, Tuhan Manusia baru sahaja saya tamatkan bacaanya tiga hari yang lalu. Namun, sehingga kini Ali Taqi, Encik Aris, Mohamad, Abang Abbas, Profesor Mahfuz, Zehra dan Andrew Tse masih berlegar-legar di benak fikir dan ingatan saya. Membahagiakan, teruja, gembira dan puas. Itulah gambaran perasaan atau rasa saya mengenai Tuhan Manusia. Novel ini saya sudahkan dalam masa dua hari, jika dihitung dari kuantiti masa, selama tiga jam. Sebenarnya, tidak tergambar perasaan saya ketika sedang dan selepas membaca karya ini. Daripada empat buah karya yang saya sebutkan tadi, Tuhan Manusia paling mendatangkan kepuasaan dan kebahagiaan yang tidak dapat diungkapkan secara jelas.

Novel wacana ini mengisahkan keperitan hati yang terpaksa ditanggung Ali Taqi setelah abangnya iaitu Talha telah berpaling dari agama. Perbahasan mengenai pluralisme, liberalisme, sekularisme dan Islam tulen memberikan pencerahan dan tambahan pengetahuan yang sangat bermakna kepada saya. Membuatkan saya sedar akan isu yang besar tetapi seolah-olah dilihat kecil pada konteks negara kita. Ada antara perkara di dalam karya ini seperti penubuhan FASEH dan persatuan pemikir di peringkat sekolah lagi sangat baik untuk dipandang serius oleh pihak berwajib sekiranya isu murtad ini dilihat serius oleh mereka. Satu hal yang menarik, agak sukar untuk pembaca dihidangkan dengan tiga kata ganti diri atau sudut pandangan yang berbeza dalam satu karya. Namun, karya ini mengetengahkan ketiga-tiga sudut pandangan iaitu sudut pandangan orang pertama, sudut pandangan orang kedua dan sudut pandangan orang ketiga. Meskipun saya berasa jarak emosi saya dengan Ali Taqi wujud ketika pengarang menggunakan sudut pandangan orang kedua iaitu Kau, Engkau, namun saya masih dapat mencerna isinya lantas menenggelamkan rasa tidak senang saya terhadapnya.

Membaca karya ini memberi kepuasan, kebahagiaan dan pengetahuan yang tidak dapat saya gambarkan. Kegembiraan ini saya kongsikan bersama rakan-rakan FB. Ada yang mengakui rasa yang sama dengan saya dan ada yang kepingin untuk mendapatkan novel wacana ini kesan perbincangan kami mengenainya. Seingat saya inilah kali pertama saya berasa begitu bahagia dan mencapai kepuasan semasa dan selepas membaca. Barangkali saya pernah juga merasainya sebelum ini namun untuk yang kali ini, saya 'merasai'nya secara sedar.

Ya, saya sedar. Kesemua novel yang saya sebutkan dan saya baca itu bukanlah novel-novel yang terbaharu dan terkini. Walau bagaimanapun, pengalaman dan perasaan yang saya lalui melaluinya sangat berharga. Terima kasih kepada yang memberi pinjam dan memberi kesedaran kepada saya akan 'rasa' membaca.

Jumaat, 25 Jun 2010

KETENANGAN DALAM MENULIS

MENULIS itu memberi ketenangan. Prosesnya penuh dengan permainan perasaan tanpa meminggirkan fikiran dan kewarasan. Pada kala kata terakhir dinoktahkan, ada kelegaan yang menjalar. Memberi ruang untuk kembali berfikir dan ada ketika mengimbas kefahaman untuk mencambah pengalaman.

Jumaat, 11 Jun 2010

DENDAM DAN DISKRIMINASI DALAM WSS

WEST SIDE STORY mengisahkan kehidupan dua kumpulan remaja yang saling bemusuhan dan berdendam di bandar Manhattan sekitar tahun 1957. Terdapat dua kumpulan utama iaitu Shark yang diketuai oleh Bernardo. Kumpulan tersebut dianggotai lebih dari sepuluh orang remaja yang berimigrasi dari Sepanyol ke Amerika. Manakala, Jets terdiri daripada kelompok remaja Amerika yang mengalami penyakit sosial lantaran daripada ketiadaan pendidikan dan asas kekeluargaan yang utuh. Kedua-dua kumpulan tersebut sering bergaduh bagi memperlihatkan kekuasaan dan kehebatan terhadap kawasan petempatan mereka. Masing-masing cuba menjadikan kawasan petempatan mereka sebagai milik kumpulan masing-masing dan mengamalkan peraturan sendiri. Kumpulan Jets yang diketuai oleh Riff sering memulakan pergaduhan kerana tidak suka akan kehadiran imigran dari Sepanyol tersebut.



Dendam dan benci antara dua kumpulan itu semakin membara apabila Tony yang pernah menganggotai Jets menjalin hubungan cinta dengan Maria, adik kepada Bernardo. Cinta antara Maria dan Tony bermula pada pandang pertama mereka dalam satu majlis tari-menari. Sebenarnya, Tony yang telah meninggalkan Jets termakan pujuk Riff yang mengajaknya untuk hadir ke majlis tersebut. Hubungan kedua-dua mereka ditentang oleh Riff dan Bernardo serta ahli kumpulan mereka. Walau bagaimanapun, Maria dan Anthony yang tenggelam dalam cinta tidak mengendahkan halangan mereka. Pada jam 10 selepas majlis tari-menari, Jets dan Shark bertemu di Kedai Gula-Gula Doc untuk berbincang dan cabar-mencabar. Mereka memutuskan untuk berlawan secara adil di bawah lebuh raya. Kumpulan Jets diwakili oleh Ice manakala Shark oleh Nardo sendiri.

Tony atas permintaan Maria telah berusaha untuk mendamaikan permusuhan antara kumpulan tersebut. Dalam hal ini, Tony telah mendatangi tempat pertarungan antara Nardo dengan Ice. Namun demikian, usaha Tony tidak mendatangkan hasil apabila dia diprovokasi oleh Nardo yang sememangnya memendam perasaan kepada dia yang cuba memikat Maria. Riff cuba melindungi Tony yang telah dianggap sebagai saudara itu dibunuh oleh Nardo tanpa sengaja. Melihat kepada Riff yang disayanginya terbujur kaku, Tony yang diserang oleh Nardo telah menikam Nardo tanpa sengaja. Sementara itu, Maria pula sedang menunggu berita gembira tentang kejayaan Tony menamatkan benci dan dendam antara Jets dan Sharks.

Chino yang merupakan lelaki pilihan Nardo untuk Maria menjadi berang apabila Maria tidak mahu mempercayai perbuatan Tony yang telah membunuh abang kandungnya. Perasaan marah Chino membuatkan dia tekad untuk membunuh Tony dengan sepucuk pistol yang dimiliki. Sementara itu, Anita yang cuba menyampaikan pesan Maria untuk lari bersama telah diganggu oleh Jets yang cuba mencabulnya. Hal itu menyebabkan Anita yang juga kematian kekasih iaitu Nardo telah mereka cerita tentang kematian Maria. Perkara tersebut menimbulkan kesedihan Anthony. Namun begitu, mereka berdua telah bertemu di tempat bermain bola jaring apabila Maria mencari Tony. Dalam pertemuan itu, Anthony telah ditembak oleh Chino yang menjumpai mereka berdua. Kematian Anthony menyatukan kedua-dua kumpulan dan hal ini dapat dilihat apabila beberapa ahli kumpulan Sharks membantu kumpulan Jets yang cuba mengangkat mayat Anthony.

Muzikal ini mengangkat tema ketidaksefahaman dan perebutan kuasa antara kaum yang membawa kepada benci dan dendam. Hal ini dapat dilihat melalui kewujudan antara Jets dan Sharks yang saling bermusuhan dan cuba mendominasi kawasan kejiranan mereka. Jets mendendami Sharks yang berasal dari Puerto Rican, Sepanyol. Mereka tidak suka akan kehadiran imigran tersebut yang dianggap sebagai pendatang dan hanya menyemakkan negara mereka. Di samping itu, Sharks pula membenci Jets yang sering menimbulkan kekacauan dan menganggu kebebasan mereka. Hinaan daripada Jets mengenai kehadiran mereka yang
dianggap sebagai penganggu menyebabkan Kumpulan Sharks tidak mahu berbaik dengan Jets.
Perbezaan kaum ini juga menyebabkan terhalangnya cinta antara Anthony yang berasal dari P
olland dan pernah menganggotai Jets dengan Maria, adik kepada Bernardo dan tunangan Chino. Meskipun Jets sangat menyayangi dan mementingkan Tony, Riff dan rakan-rakannya tetap tidak dapat menerima perhubungan mereka. Begitu juga dengan Sharks yang tidak merestui hubungan Maria dengan Tony. Rasa tidak mahu bertolak ansur dan membenamkan rasa benci, kumpulan masing-masing akhirnya kehilangan ketua apabila Bernardo dan Riff terbunuh dalam pertarungan yang dilakukan atas cabaran Jets. Tema ini juga bukan hanya melingkungi kedua-dua kumpulan tersebut, sebaliknya turut terpancar pada watak Sarjan Schrank yang nyata melakukan diskriminasi kaum. Sarjan Schrank lebih menyebelahi Jets dan sering memperlekehkan Sharks. Secara halus, karya ini merupakan kritikan terhadap kepincangan dan diskriminasi antara kaum yang berlaku dalam kalangan masyarakat Amerika terhadap puak imigran.

Selain isu perbezaan kaum yang berlaku dalam negara Amerika, muzikal ini turut membangkitkan persoalan kehendak manusia untuk berkuasa dan mampu menguasai orang lain. Dalam hal ini, pergaduhan antara Jets dan Sharks bukan sahaja berpunca daripada rasa benci dan tidak senang antara satu sama lain, sebaliknya turut berpunca daripada keinginan untuk menguasai kawasan kediaman mereka. Penguasaan terhadap kawasan kejiranan tersebut menjadi satu citra kekuasaan dan penghormatan terhadap mereka yang berkuasa. Dalam masa yang sama, kekuasaan tersebut akan menjadikan mereka digeruni dan berkuasa untuk melaksanakan undang-undang sendiri. Dari aspek lain, persoalan perebutan kuasa itu juga merupakan satu simbol kesungguhan mereka yang terlibat bagi mempertahankan hak masing-masing walaupun hak yang dimaksudkan itu hanyalah sesuatu yang kecil. Hal ini dapat dilihat apabila Jets dan Sharks berebutkan kawasan kejiranan yang kecil itu. Soal keluasan bukan lagi menjadi persoalan utama, sebaliknya soal pertahanan hak tersebut merupakan satu hal yang melibatkan maruah dan kerana itulah mereka bersungguh-sungguh untuk mempertahankannya walau dengan cara yang kasar dan melibatkan pertumpahan darah.

Di samping itu, muzikal ini turut memaparkan keinginan manusia untuk menikmati sesuatu yang dirasakan lebih baik meskipun perlu melalui pelbagai cabaran. Dalam konteks ini, kelompok imigran yang ditandai oleh Sharks sanggup berhadapan dengan segala kebencian serta terlibat dalam pertarungan dengan Jets semata-mata untuk merealisasikan impian untuk hidup bebas di Amerika. Dalam hal ini, watak seperti Maria dan Anita yang ingin menjadi ‘gadis Amerika’ mencitrakan keinginan mereka untuk menikmati kehidupan yang lebih bebas, moden dan mewah tetapi murah. Impian mereka ini bertitik tolak pada tanggapan mereka terhadap kemajuan yang dialami oleh negara Amerika yang pesat membangun. Selain itu, mereka juga mengimpikan hidup yang mewah dan jauh dari kemiskinan seperti yang dialami di tanah air mereka. Keinginan-keinginan tersebut telah menyemarakkan pendirian dan kesanggupan mereka untuk berhadapan dengan cabaran Jets yang menjadi simbol penolakan terhadap kehadiran mereka yang tidak dialu-alukan.

Dalam masa yang sama, muzikal ini turut memuatkan persoalan kepincangan akhlak golongan remaja Amerika yang berpunca daripada kebobrokan dalam institusi kekeluargaan. Hal ini dapat dilihat melalui rintihan Jets yang berasa tertekan dengan keadaan ibu dan bapa yang rata-ratanya terdiri daripada pemabuk, kaki pukul dan penganggur. Masalah-masalah yang ditimbulkan oleh ibu bapa seperti itu memberi kesan kepada pertumbuhan mental dan emosi anak-anak secara tidak sihat. Oleh sebab tidak mampu menyelesaikan masalah kekeluargaan tersebut, anak-anak memilih jalan mudah dengan membina hidup sendiri secara berkumpulan dan melakukan kerosakan sebagai cara untuk meluahkan perasaan.

Isnin, 7 Jun 2010

INSIPIRASI DALAM LIFE IS AN OPEN SECRET, THINK ABOUT IT

MEMBACA AS I WAS PASSING oleh Adibah Amin akan membawa pembaca generasi 1940 hingga 1950-an mengenang semula detik usia kanak-kanak dan kehidupan mereka pada zaman tersebut. Membacanya akan menerbitkan kenangan dan menyegarkan kembali memorabilia yang tersimpan kemas di dalam ingatan pembaca generasi tersebut. Bagi pembaca generasi seterusnya yang dilahirkan pada tahun-tahun 1990-an pula, membaca buku tulisan mantan kolumnis dalam akhbar News Stratis Times berkenaan mampu memberi satu pengalaman baharu dan pengetahuan mengenai zaman ibu bapa atau datuk dan nenek pada masa dahulu. Membacanya akan membuka ruang pengalaman pembaca generasi kini mengenal adat dan budaya hidup masyarakat Tanah Melayu dan Malaysia pada awal pascakemerdekaan. Secara langsung, buku tersebut mampu menjawab soalan-soalan anak zaman kini mengenai gaya hidup masyarakat Melayu zaman dahulu. Melalui gaya bahasa yang santai dan mudah, Adibah Amin mampu memberi satu didikan terhadap pembaca mengenai tatacara hidup bermasyarakat yang harmoni, motivasi untuk hidup bersendikan persefahaman dan kepentingan menghargai segala pengalaman hidup yang ada.

Sekiranya As I Was Passing dikenal sebagai bahan baca mengenai kehidupan dan motivasi berlandaskan pengalaman penulisnya pada dekad berkenaan, Chicken Soup's yang tampil dalam pelbagai siri juga terkenal sebagai buku insipirasi dan motivasi yang sangat popular dalam peta global industri buku. Buku yang diterbitkan di Amerika Syarikat berkenaan menghimpunkan pelbagai kisah kehidupan oleh para penyumbang cerita. Kisah-kisah yang disumbangkan oleh individu dari seluruh dunia tersebut dibuku dan dikategorikan mengikut genre itu sememangnya mempunyai daya tarikan yang tinggi. Namun demikian, perbezaan latar budaya dan kesesuaian dengan budaya Melayu yang berpaksikan Islam menjadikan buku bestseller itu kurang sesuai untuk pencernaan minda dan rohani masyarakat Melayu. Hal ini tidak pula menjadikan buku tersebut tidak wajar dibaca, cuma satu penyaringan dalam penerimaan perlu ada supaya pembaca tempatan mampu menghormati setiap kisah tersebut tanpa menerimanya secara sewenang-wenangnya.



As I Was Passing dan siri buku Chicken's Soup terlintas di fikiran saya semasa membaca buku Life is an Open Secret (LIAOS), Think About It oleh Zabrina A. Bakar, seorang penulis tempatan yang berjaya membawa buku tersebut merentasi dunia buku antarabangsa. Kekuatan buku ini bukan sahaja terletak pada kisah-kisah dan pengamatan penulisnya terhadap dunia dan kehidupan, sebaliknya diperkukuhkan lagi dengan penyertaan pelbagai hadis, petikan ayat al-Quran, kata-kata para sahabat nabi dengan catatan sumber yang jelas serta petikan daripada kata-kata pujangga dan ahli falsafah Islam seperti Jalaluddin Rumi, Iqbal dan ahli falsafah barat seperti Ralph Waldo Emerson yang disesuaikan dengan inti cerita. Bahasa Inggeris yang digunakan dan kisah yang terdapat di dalam buku ini mudah difahami oleh pelbagai golongan termasuklah golongan kanak-kanak tanpa mengira bangsa dan agama seperti yang ditegaskan oleh Lea Schizas, editor dari Muse Writers Conference:

Although the stories are based on Zabrina's own Muslim faith and contain passage from the teaching [of Islam], her stories reach far beyond the border of division between one religion and another (ii:2007).

Zabrina A. Bakar atau turut dikenali sebagai Sis Zabrina ialah seorang penulis motivasi dan kolumnis aktif dalam media bercetak dan media siber antarabangsa. Tulisan-tulisan beliau tersiar dan dikenali di Amerika Syarikat, Kanada, United Kingdom, Mesir selain menyumbang dalam penerbitan di USA dan UK. Meskipun Sis Zabrina mula menulis sejak berusia tujuh tahun, kerjaya beliau dalam bidang penulisan secara profesional berkembang pada bulan Mac, 2006 sebagai pemblog. Sis Zabrina mula mendapat pendidikan awal di Bukit Bintang Girls School, Kuala Lumpur sebelum melanjutkan persekolahannya di Sekolah Menengah Agama Persekutuan Labu. Seterusnya, Zabrina melanjutkan pengajian di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dalam jurusan perakaunan bagi program ijazah pertama dan sarjana. Seterusnya, beliau menlanjutkan pengajian peringkat kedoktoran dalam bidang Pentadbiran Perniagaan di University of Newcastle, Australia. Sebagai seorang penulis, Zabrina berpegang pada kata-kata Inayat Khan dalam berkongsi kisah hidup yang berinsipirasi untuk tatapan pembaca iaitu words that enlighten the soul are more precious than jewel.

Life is an Open Secret versi hijau memuatkan 18 buah cerita berinspirasi daripada pengalaman kehidupan seharian penulis. Kisah bonus (secret bonus) dengan judul The Story of a Man with a Perfect Job mengakhiri catatan di dalam buku ini. Kisah bonus in memperihalkan rasa bangga sepasang warga tua berusia emas yang ditemui penulis di sebuah pasar borong. Melihat pada keadaan mereka yang bersusah-payah bekerja menjual sayur-sayuran yang ditanam sendiri saban awal pagi, sesiapa sahaja akan beranggapan betapa kedua-dua warga emas itu tentunya ibu bapa yang ditinggalkan atau dibiarkan oleh anak-anaknya. Menyedari tanda tanya yang bermain di fikiran penulis, lelaki tua tersebut telah memberitahu penulis akan sebab sebenar keberadaan dia dan isteri di situ :

"You know, dear, my wife and I grow our own vegetables and have been selling them at this wet market since our younger days.That's how we manage to send our children to school and college. We aren't rich, but we have enough for everyone. Every bites of food that goes into our mouth is earned from this vegetable business. Alhamdulillah. So, now, even though we are living a good life from the money our children send to us, we feel that, as long as we can earn an honest living ourselves, we should keep on working. It's good for us, recommended by the religion, and, plus, we needed the exercise, too," he told me and chuckeld. (162:2007).

Kata-kata lelaki tua tersebut telah membuatkan penulis semakin jelas akan matlamat pasangan tua itu iaitu untuk tidak mahu hidup hanya sebagai penerima sebaliknya mahu tekal berusaha untuk mendapatkan sesuatu sejajar dengan hadis Nabi Muhammad SAW yang diturunkan pada halaman 164:

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said:"I heard the Messenger of Allah (peace and blessing of Allah be upon him) say: 'By Allah, if one of you were to go out in the morning and gather firewood on his back, and sell it and make himself independent, and give some of it in charity, this is better for him than his coming to a man and asking for anything, whether ge gives or refuses. The upper hand is better than the lower hand, and start with those who are under your care." (Muslim)

Secret Three yang berjudul The Story about the Housewife and a Package of Sugar mengisahkan pengamatan penulis terhadap suasana dinihari yang padanya terhimpun keberkatan yang sering kali terlepas pandang oleh manusia.

The breeze of dawn has secrets to tell you. Don't go back to sleep, kata-kata oleh Jalaluddin al-Rumi itu memberi kekuatan kepada penulis untuk memastikan beliau tidak ketinggalan dalam menikmati waktu-waktu dinihari yang dianugerahkan Ilahi. Dalam bab ini, Zabrina memberi analogi mengenai kerugian yang dialami oleh sesiapa yang tidak memanfaatkan waktu, ruang dan peluang yang ada dengan bermalas-malasan melalui kisah seorang suri rumah yang ingin mendapatkan sepaket gula percuma daripada seorang pekedai dengan syarat perlu hadir di kedai berkenaan antara jam lima hingga jam enam pagi. Suri rumah yang berkehendakkan sepaket gula percuma tersebut perlu bersedia awal dan tidak terlewat sekiranya mahukan barang yang diinginkan kerana pekedai tersebut tidak akan memberi gula berkenaan melepasi jam enam pagi. Suri rumah telah terlewat lima minit lantas pulang dengan kehampaan. Hal ini sebenarnya merujuk kepada saban peluang yang kita miliki tetapi sering kali terlepas lantaran daripada kealpaan dan kegagalan kita dalam tekun mendapatkan sesuatu peluang tersebut. Lapisan kedua kisah ini diperincikan oleh Zabrina seperti berikut :

The sugar is our success. It is hard to find. And the price of success is definately high. The traffic jam resembles the confused thoughts in our head that tells us to get back to sleep when we wake up early.

So, my dearest friend, before I leave, let me ask you a question. Are you going to be the housewife who gets the sugar, or are you going to be the one who is late?

The choice is yours. I have made mine. And I shall strive hard to stick with it.

It is not going to be easy, but let's face it. Nothing comes easily in the world, right? I know I will have to face many traffic jams along the way. But, in the end, I am determined to get my sugar!
So, to everyone out there, do you want to have your package of sugar, too? What are you waiting for? Come and get it. Honk! Honk! Make way for the sugar-seekers (25:2007).

Manusia akan diuji dengan setiap ujian yang bersesuaian dengan taraf kemampuan yang dimiliki. Allah sesekali tidak akan menzalimi hamba-hambaNya. Setaip ujian yang diberikan sebenarnya merupakan satu landasan untuk manusia mengenal diri dan mencipta kekuatan. Kegagalan tidak seharusnya menjadi batu penghalang untuk individu terus berusaha dan tidak putus asa. Ada ketikanya, kegagalan akan membuatkan individu berasa gelisah, hampa dan kecewa namun semua itu seharusnya diambil sebagai iktibar untuk memperbaiki diri. Dalam hal ini, kesabaran adalah sangat dituntut.

Zabrina membawa pembaca menelurusi kisah seorang sahabat baiknya yang sering diuji dengan pelbagai ujian dalam Secret Four The Story of The Fishermen and the Shark. Kesusahan yang dihadapi sahabat beliau yang berhadapan dengan ketidakadilan dalam sistem di tempat kerja, terlalu sibuk dengan kerjaya sehingga tidak mempunyai hubungan cinta namun sentiasa berdoa kepada Allah akan dipertemukan dengan seorang lelaki yang akan menjadi imam kepada dirinya. Sahabatnya itu tidak pernah putus asa berdoa dan berusaha melalui ujian yang diberikan kepadanya dengan jalan yang sabar. Pada akhirnya, sahabat Zabrina berjaya mendapat tempat yang selesa dalam syarikat, berjaya berhadapan dengan pelanggan-pelanggan penting dan seterusnya berjaya mendapat lamaran seorang lelaki hartawan dan paling penting mempunyai agama dan ketinggian budi seperti yang sering didoakan. Segala kekecewaan yang dihadapi sahabatnya diubati dengan doa dan mendekatkan diri kepada Allah yang akhirnya memudahkan segala urusan dan memakbulkan doa hambaNya yang meminta.

Ujian yang dihadapi sahabat itu diterjemahkan dengan sebuah analogi yang sangat menarik iaitu kesungguhan nelayan Jepun yang terpaksa berhadapan dengan kepekaan tinggi rakyat Jepun terhadap kesegaran rasa ikan. Dalam hal ini, ujian telah membuatkan mereka berusaha dan tidak berputus asa sebaliknya membentuk kekuatan minda dan rohani untuk menangani segala dugaan. Hal ini diterjemahkan Zabrina seperti berikut:

The Japanese have always loved fresh fish. But the waters close to Japan have not held many fish for decades. So, to feed the Japanese population, fishing boats became bigger and went farther than ever.

The farther the fishermen went, the longer it took to bring in the fish. There is a problem here. If the return trip took more than a few day, the fish would not be fresh. And the Japanese do not like the taste of a not-so-fresh fish!

To solve this problems, fishing companies decided to install freezers on their boats. Fishermen would catch the fish and freeze them at sea. Freezers allowed the boats to go farther and stayed longer. They thought this would solve the problem.

But, they were wrong. The Japanese could actually taste the difference between fresh and frozen, and, of course, they did not like the taste of frozen fish.
This resulted in the frozen fish being sold at a lower price. So, the fishing companies tried again.

This time, they installed fish tanks. The idea was this - they would catch the fish and stuff them in the tanks alive, fin-to-fin. After a llittle thrashing around, the fish would stop moving. The were tired and dull, but the good news is that they were still alive.

You wouldn't believe this, but, to the dismay of the fishing companies, the Japanese could still taste the difference. Since the fish did not move for days, they had lost their fresh-fish taste. The Japanese preferred the taste of lively fresh fish, not sluggish fish. Interesting, right?

That is when they had their brilliant idea. Listen to this.

To keep the fish tasting fresh all the time, the Japanese fishing companies still put live fish into the tanks. But now they add a small shark to each tank! The shark eats a few fish, but not the most of the fish arrive in a very lively state, because they now have to swim actively to avoid being eaten by the shark. The fish are challenged. Subhan Allah. Wow (32-33:2007).

Begitu analogi Zabrina betapa manusia perlukan ujian dan perlukan dugaan untuk menjadikan diri lebih kental, kreatif dan tidak mudah kalah dengan ujian yang tiba. Kisah tersebut merupakan satu bentuk kisah yang menarik untuk dikaitkan dengan dugaan kehidupan yang dialami oleh manusia. Kekentalan dan kesabaran akan membawa kepada hikmah dan kejayaan pada akhir ujian yang dilalui.

Pelbagai kisah kehidupan seharian yang menarik dengan lapisan makna yang wajar diselami pembaca turut boleh didapati melalui Secret One The Story of a Man and his Entrance Fees, Secret Nine The Story of the Archer and his Speech, Secret Ten The Story of a Kindergarten Teacher and her Experiment, Secret Fourteen The Story of a Boomerang dan Secret Seventeen The Story of a Typical Working Man. Setiap kisah yang dipaparkan boleh dijadikan iktibar untuk pembaca berusaha mengenali diri dan cuba untuk memperbaiki setiap kekurangan yang dikenal pasti.

Petikan menarik :
Secret Eight The Story of the Phone Operator and The Caller (kemahiran berkomunikasi)

Caller : Hello, can I speak to Annie Wan?

Operator : Yes, you can speak to me.

Caller : No, I want to speak to Annie Wan!

Operator : Yes, I understand you want to speak to anyone. You can speak to me. Who is this?

Caller : I'm am Sam Wan. And I need to talk to Annie Wan! It's urgent.

Operator : I know you are someone, and you want to talk to anyone! But what's this urgent matter about?

Caller : Well ... just tell my sister Annie Wan that our brother Noe Wan was involved in an accident. Noe Wan get injured, and now Noe Wan is being sent to the hospital. Right now, Avery Wan is on his way to the hospital.

Operator : Look, if no one was injured and no one was sent to the hospital then the accident isn't an urgent mattter! You may find this hilarious, but I don't have time for this!

Caller : You are so rude! Who are you?

Operator : I'm Saw Ree

Caller : Yes! You should be sorry. Now give me your name!!

Operator : That's what I said. I'm Saw Ree.

Caller : Oh ... God!

Rabu, 2 Jun 2010

SYAIR KALUNG CINTA PENDIDIK BANGSA

(DEDIKASI UNTUK PADA GURU)

Dia mengajar himpun aksara
Menunjuk kata menjadi permata
Dalam sabar tekun sentiasa
Mahu bahasa dicinta semua.

Berdekad masa dia setia
Tegak diri pejuang negara
Penanya melakar citra perkasa
Memupuk kita majukan bangsa.

Dia guru pembimbing cara
Tekal memimpin faham dan baca
Mahu negara di mercu dunia
Dengan ilmu menjadi busana.

Segala ilmu yang dia ada
Dicurah ikhlas lagi sempurna
Biar kita pandai segala
Kelak menjadi pemimpin negara.

Siang malamnya bersalut doa
Agar kita tenang sentiasa
Biarlah mudah ilmu diterima
Jadi panduan hidup manusia.

Guru berjasa tidak terkira
Pada hatinya terkalung cinta
Mendidik mengasuh kepada kita
Agar menjadi manusia berguna.

WARDAH MUNIRAH
Fakulti Penulisan, ASWARA

Berita Minggu, 30 Mei 2010

Selasa, 1 Jun 2010

WASIAT AL-THANTAWI BUAT PUTERI

DIPETIK DARI: http://halaqah.net/v10/index.php?action=printpage;topic=504.0

wasiat ayahanda buat seorang puteri

Nasihat Syeikh Ali Tantawi kepada semua muslimat.

Kepada Puteriku,

Wahai puteriku,

aku seorang bapa yang sedang memasuki usia lima puluh tahun. Usia muda telah aku lewati dan aku tinggalkan kenangan, impian, lamunan-lamunan dengan segala ujian-ujian dunia. Dengarlah ucapan dan kata-kataku. Ucapan-ucapan hak yang aku sampaikan secara jelas dan mudah.

Wahai puteriku,

banyak aku menulis, sering juga aku menyeru dan mengajak umat untuk menegakkan akhlak, menjunjung budi pekerti mulia, membanteras segala bentuk kerosakan jiwa dan mengendalikan nafsu syahwat untuk melawan dan membanteras keruntuhan moral. Semua itu berterusan aku sampaikan, aku tulis dan khutbahkan sehingga pena yang aku gunakan menjadi tumpul dan lidahku kelu. Namun tetap tiada hasil yang aku perolehi. Kemungkaran tetap berleluasa tanpa kita mampu untuk membanterasnya. Di setiap pelosok negara perbuatan mungkar terus kita temui dan semakin banyak dalam pelbagai bentuk. Wanita semakin berani dan tidak malu-malu untuk membuka auratnya. Tubuhnya ditonjol-tonjolkan, pergaulan bebas muda-mudi bertambah menjolok. Semua itu bergerak melanda negara demi negara, tanpa satu negara Islam yang mampu mengelakkannya.

Sebagai contohnya, negara Syria yang terkenal dengan keserasian akhlak yang sangat ketat menjaga kehormatan diri dengan menutup auratnya, sekarang masya-Allah!!Para wanitanya berpakaian terbuka mempertontonkan lengan dan paha, punggung dan dada. Kita gagal, dan aku kira kita tidak akan berjaya. Tahukah engkau apa penyebabnya? Sebabnya kerana sehingga hari ini kita belum menemui pintu ke arah pemulihan dan kita tidak tahu jalannya.

Wahai puteriku,

pintu pemulihan ada di hadapanmu. Kunci pintu itu ada di tanganmu. Jika engkau yakin padanya dan engkau berusaha unuk memasuki pintu itu, maka keadaan akan berubah menjadi baik. Engkau benar puteriku, bahawa kaum lelakilah yang mula-mula melangkah menempuh jalan dosa bukan wanita. Tetapi ingat, bahawa tanpa kerelaanmu dan tanpa kelunakan sikapmu, mereka tidak akan berkeras melangkah laju. Engkaulah yang membuka pintu kepadanya untuk masuk.

Engkau berkata kepada pencuri : “Silakan masuk”…dan setelah engkau kecurian barulah engkau tersedar. Ketika itu barulah engkau berteriak ..”tolong….tolong...aku kecurian.”
Seandaiya engkau tahu bahawa lelaki itu ialah serigala dan engkau ialah kambing, pasti engkau akan lari seperti larinya kambing dalam ancaman cengkaman serigala. Sekiranya engkau sedar, bahawa semua lelaki ialah pencuri, pasti engkau akan berhati-hati dan sentiasa menjaga diri seperti waspada seorang yang kikir terhadap pencuri.

Jika yang dikehendaki oleh serigala daripada kambing ialah dagingnya, maka yang diinginkan lelaki adalah lebih daripada itu. Lelaki menginginkan lebih dari sekadar kambing dan bagimu lebih buruk daripada kematian kambing itu.

Lelaki mengkehendaki yang paling berharga darimu iaitu harga diri dan kehormatanmu. Nasib seorang gadis yang diragut kehormatannya lebih menyedihkan daripada nasib seekor kambing yang dimakan serigala. Wahai puteriku, demi Allah, apa-apa yang dikhayalkan oleh pemuda ketika dia melihat gadis ialah gadis itu bertelanjang dihadapannya tanpa pakaian.

Aku bersumpah lagi: “Demi Allah, jangan percaya terhadap kata-kata sebahagian lelaki, bahawa mereka memandangmu kerana akhlak dan adab. Berbicara denganmu seperti sahabat dan apabila mencintaimu hanyalah sebagai teman akrab”. Bohong … bohong … demi Allah dia berbohong. Seandainya engkau mendengar sendiri perbualan antara mereka, pasti engkau takut dan ngeri.

Tidak akan ada seorang pemuda melontarkan senyumannya kepadamu berbicara dengan lembut dan merayu, memberikan bantuan dan layanan kepadamu, kecuali akan ada maksud-maksud tertentu. Setidak-tidaknya isyarat awal bagi dirinya bahawa itu ialah langkah awal.

Apakah sesudah itu puteriku?

Renungkanlah!